Mitos de las estrellas sudafricanas
Chicas enojadas, jirafas, rinocerontes y hombres con axilas brillantes. Las estrellas vistas a través de los ojos de las sociedades tradicionales sudafricanas.
Mitos de las estrellas sudafricanas
Chicas enojadas, jirafas, rinocerontes y hombres con axilas brillantes. Las estrellas vistas a través de los ojos de las sociedades tradicionales sudafricanas.
Todas las culturas de la Tierra han mirado a las estrellas en busca de información práctica y respuestas a las preguntas más importantes. La mayoría de las veces, lo que se aprende está envuelto en historias y se transmite de generación en generación.
Orion y las Pléyades
Lamento o las Pléyades eran las 'estrellas excavadoras', cuya aparición en el sur de África advirtió de la inminente necesidad de comenzar a cavar el suelo. En toda África, estas estrellas se utilizaron como marcador de la temporada de crecimiento. Y decimos Lela se renueva, y se renueva el año, y así comenzamos a cavar '. (Callaway 1970). Los hombres xhosa contaron sus años de hombría desde el momento en junio cuando Lamento primero se hizo visible. Según los Namaquas, las Pléyades eran las hijas del dios del cielo. Cuando su esposo (Aldeberan) disparó su flecha (la espada de Orión) a tres cebras (el cinturón de Orión), se quedó corta. No se atrevió a regresar a casa porque no había matado ningún juego, y no se atrevió a recuperar su flecha debido al león feroz (Betelgeuse) que estaba sentado mirando las cebras. Allí se sienta quieto, tiritando en la fría noche y sufriendo sed y hambre.
Una niña de los ancianos tenía poderes mágicos tan fuertes que cuando miró a un grupo de leones feroces, inmediatamente se convirtieron en estrellas. Los más grandes están ahora en el cinturón de Orion.
Para los Tswana, las estrellas de la espada de Orión eran 'perros y cerdos' , tres perros persiguiendo a los tres cerdos del cinturón de Orión. Los jabalíes tienen sus camadas, mientras que Orion es prominente en el cielo, con frecuencia camadas de tres.
eclipses de sol
La vía Láctea
Una niña de voluntad fuerte se enojó tanto cuando su madre no le dio una deliciosa raíz asada que agarró las raíces para asar del fuego y arrojó las raíces y las cenizas al cielo, donde las raíces rojas y blancas ahora brillan como rojas. y estrellas blancas, y las cenizas son la Vía Láctea. Dornan, 1925 (Los bosquimanos)
Y ahí está el camino hasta el día de hoy. Algunas personas la llaman la Vía Láctea; Algunos lo llaman el Camino de las Estrellas, pero no importa cómo lo llames, es el camino que hizo una joven hace muchos, muchos años, que arrojó las brillantes chispas de su fuego hacia el cielo para hacer un camino en el oscuridad. Leslau, Charlotte y Wolf. Cuentos populares africanos (1963)
Para Xhosas, la Vía Láctea parecía las cerdas levantadas en el lomo de un perro enojado. Sotho y Tswana lo vieron como Molalatladi , el lugar donde descansa el rayo. También evitó que el cielo colapsara y mostró el movimiento del tiempo. Algunos dijeron que giró el Sol hacia el este.
Las estrellas
Una leyenda del pueblo Karanga sostenía que las estrellas eran los ojos de los muertos, mientras que muchos Tswana creían que eran los espíritus de aquellos que no querían nacer. Otros Tswana creían que eran las almas de aquellos que habían muerto tanto tiempo que ya no eran espíritus ancestrales. Los Venda imaginaban las estrellas colgando de la sólida cúpula del cielo mediante cuerdas, mientras que otros grupos creían que las estrellas eran agujeros en la sólida cúpula de roca del cielo.
La luna
Sus marcas son una mujer con un niño, que fue sorprendido recogiendo leña cuando debería haber estado en un festival sagrado. (Tswana)
Muchos africanos vieron las marcas en la Luna como un hombre o una mujer cargando un paquete de palos.
'En Malawi, la estrella de la mañana es Chechichani , una pobre ama de llaves que permite que su marido, la Luna, pase hambre y se muera de hambre; Puikani , la estrella vespertina, es una excelente esposa que alimenta a la Luna, devolviéndole así la vida ».
Para los khoikhoi, la luna era el 'Señor de la luz y la vida'.
Entre los xhosa se creía que `` el mundo terminaba con el mar, que ocultaba un vasto pozo lleno de lunas nuevas listas para usar '', es decir, que cada luna nueva comienza con una luna verdaderamente nueva.
Nwedzana = creciente creciente. Si los cuernos apuntan hacia arriba cuando se avista la nueva media luna en el cielo del atardecer, 'se dice que está reteniendo todo tipo de enfermedades, y cuando los cuernos se inclinaron hacia abajo, la Luna era una cuenca que derramaba enfermedades sobre el mundo'. (Sotho, Tswana, Venda)
En la leyenda de los bosquimanos, la Luna es un hombre que ha enfurecido al Sol. Cada mes, la Luna alcanza una prosperidad rotunda, pero el cuchillo del Sol luego corta en pedazos hasta que finalmente solo queda un pedacito, que la Luna suplica que se deje para sus hijos. Es a partir de esta pieza que la Luna vuelve a crecer gradualmente hasta llenarse.
El sol
El Sol fue una vez un hombre que alegró el día cuando levantó los brazos, porque una luz poderosa brillaba en sus axilas. Pero a medida que envejecía y dormía demasiado, la gente se enfriaba. Los niños se le acercaron sigilosamente y lo arrojaron al cielo, donde se volvió redondo y se ha mantenido cálido y brillante desde entonces. (Khoikhoi y San)
Algunos creían que después de la puesta del sol el Sol viajaba de regreso al este sobre la parte superior del cielo, y que las estrellas son pequeños agujeros para dejar pasar la luz. Otros decían que el sol es devorado por un cocodrilo cada noche y que emerge del cocodrilo cada mañana.
Según un bosquimano de Narón, el Sol se convirtió en un rinoceronte al atardecer, que fue asesinado y devorado por la gente del oeste. Luego lanzan el omóplato hacia el este, donde se convierte nuevamente en un animal y comienza a elevarse.
Una tradición zulú sostenía que el Sol moría al atardecer todos los días y era devorado por una raza de pigmeos llamada Zichwe .
donde esta el eclipse lunar
Canopus y la Cruz del Sur
Canopus era conocido por algunas tribus como la 'estrella del huevo de las hormigas' debido a su prominencia durante la temporada en que los huevos eran abundantes. Las estrellas brillantes de los punteros y la cruz del sur a menudo se veían como jirafas, aunque las diferentes tribus tenían diferentes ideas sobre cuáles eran machos y cuáles eran mujeres. Entre los Venda, las jirafas eran conocidas como Jirafa , 'elevándose por encima de los árboles', y en octubre las jirafas de hecho se deslizarían por encima de los árboles en el horizonte de la tarde, recordando a la gente que terminara de plantar.
Según Credo Mutwa, la Cruz del Sur es el Árbol de la Vida, 'nuestra constelación más sagrada'.
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