Muchos taxistas musulmanes en Minneapolis se niegan a permitir que los pasajeros lleven alcohol en sus taxis, diciendo que está en contra de los musulmanes. Shariah [ley] para hacerlo. Más de la mitad de los taxistas del aeropuerto son musulmanes y, en cuanto consiguieron la mayoría, han recurrido a imponer sus creencias a los demás.
Imagínese si acaba de llegar en avión desde Bagdad después de un largo vuelo, no puede esperar a llegar a casa, volver a conectarse con su familia y compartir un vaso de una bebida alcohólica exótica que compró en el aeropuerto de Dubai [un país musulmán] con su esposa para celebrar su regreso a casa vivo desde Irak. Son las 2.00 a. M. Pero su reunión se retrasa porque taxi tras taxi, conducidos por musulmanes, se niegan a llevarlo a casa una vez que lo ven llevando alcohol.
Suena loco, pero lamentablemente es cierto. Como musulmán, estoy avergonzado y consternado por esta extraña conducta de mis correligionarios. En principio, el Islam no aboga por la imposición de valores islámicos a otros; Hay varios mandamientos judiciales en fuentes islámicas que aclaran esto. Para citar solo dos;
A nosotros nos serán contados nuestros hechos, y a ti tus hechos. Que no haya contienda entre nosotros y tú: Dios nos unirá a todos, porque con Él está el fin de todo viaje. [Corán, 42:15].
Pero cuando se trata de musulmanes contemporáneos, siempre debemos recordar que siempre hay un océano entre lo que el Islam enseña en principio y lo que los musulmanes practican en la realidad. La mayoría de los musulmanes lo reconocerán fácilmente. Yo lo llamo el océano de la ignorancia.
Aparentemente, los taxistas han proporcionado a la Comisión de Aeropuertos Metropolitanos un Fatwa del 6 de junio de 2006 , del departamento de Fatwa del capítulo local de la Sociedad Musulmana Estadounidense [MAS]. La fatwa proclama que la jurisprudencia islámica prohíbe a los taxistas llevar pasajeros con alcohol, porque implica cooperar en el pecado según el Islam.
MAS, la organización detrás de esto Fitna [Árabe para contención y contienda], es la extensión estadounidense de la Hermandad Musulmana de Egipto, una filial cercana del Círculo Islámico de América del Norte.
El MAS dirige hipócritamente un departamento de asuntos públicos llamado Freedom Foundation. Supongo que busca la libertad de infringir la libertad de los demás.
Para ser justos con ellos, las fuentes islámicas prohíben inequívocamente el consumo de alcohol [Corán 2: 219] y el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él, también prohíben el comercio de alcohol [Bujari 34: 297, 8: 449, 34: 429] , pero todas estas fuentes prohíben vender y comercializar alcohol. Extender esta prohibición a dar paseos a viajeros cansados que lleven alcohol para consumo personal requiere un salto irracional y políticamente motivado que huele a travesura. Los moderados y los musulmanes de buena voluntad no deberían soportar intentos tan poco velados de sembrar la discordia.
La mayoría de los eruditos musulmanes y la mayoría de los musulmanes de Minnesota le dirán que la fatwa no tiene ningún mérito. Y, de hecho, muchas voces musulmanas, incluida la suya, ya han condenado y ridiculizado esta posición. Incluso en Arabia Saudita, que suele ser el campeón cuando se trata de interpretaciones extremadamente estrechas, irracionales e intolerantes del Islam, los no musulmanes pueden consumir alcohol e incluso llevarlo en los vuelos.
El problema del alcohol no es realmente el problema. Es solo una punta del iceberg. Plantea una cuestión fundamental y crítica, ¿Pueden los musulmanes que viven en sociedades libres y democráticas, simultáneamente exigir libertad y tolerancia para el Islam mientras niegan a otros lo mismo? . ¿Podemos y debemos exigir la libertad de practicar el Islam y luego dar la vuelta y usar estas mismas libertades para imponer entendimientos anacrónicos del Islam a los demás?
¿Qué sigue? ¿Se negarán los médicos musulmanes que trabajan en Urgencias a administrar a pacientes traídos de un lugar de accidente o con un ataque cardíaco porque tienen alcohol en el aliento? ¿Se negarán los médicos musulmanes a atender a un paciente VIH positivo porque es homosexual? ¿Se negarán los bomberos musulmanes a salvar a las personas atrapadas en un incendio en un lugar que vende alcohol? ¿Se negarán los policías musulmanes a proteger a las mujeres que no usan Hijab [pañuelo en la cabeza]? ¿Se negarán los maestros musulmanes a educar a los niños porque sus madres no usan el velo? Todo lo anterior implicaría apoyar el pecado de acuerdo con las creencias musulmanas populares.
Si el episodio del taxi en Minnesota se convierte en una norma, y MAS podría hacerlo así. Afirma que es la organización de base musulmana más grande de Estados Unidos; Entonces, ¿puede Estados Unidos confiar en los musulmanes en cualquier trabajo en el que sea importante tratar a todas las personas, musulmanas y no musulmanas, pecadores e imán por igual? Dado que el 98% de los estadounidenses no son musulmanes, estoy seguro de que habitualmente cometen actos que, según el Islam, son pecados, como adorar a Jesús. ¿Dejarán los musulmanes de hacer negocios con ellos?
¿Pueden los musulmanes vivir con quienes no comparten sus creencias?
Marte en relación con la tierra
Este es un debate importante, especialmente para los inmigrantes musulmanes, que vienen a Estados Unidos con su bagaje religioso. ¿Estamos aquí para dar a nuestras familias una vida mejor o estamos aquí para convertir a Estados Unidos en un Afganistán bajo los talibanes? ¿Queremos usar las libertades estadounidenses para aprender sobre el Islam y practicarlo en un entorno libre de intimidación, o usarlas para propagar la enfermedad de la intolerancia religiosa? ¿La presencia musulmana en Estados Unidos la fortalecerá o la subvertirá?
Los musulmanes estadounidenses tienen la oportunidad de demostrar que el Islam no solo es una religión para todos los tiempos y todos los lugares, sino que no es una amenaza ni una prueba para los demás. Podemos demostrar que los musulmanes pueden vivir en armonía con los no musulmanes y que la tesis del choque de civilizaciones es falsa.
América, a pesar de sus fallas, sus limitaciones e incluso sus pecados y pecadores, es fácilmente el mejor lugar para vivir en la tierra. Si no me creen, entonces pidan a los millones de musulmanes desesperados por dejar sus países, sus familias, sus sociedades para venir a Estados Unidos.
Lo más preciado de Estados Unidos no es su naturaleza capitalista o su riqueza, es la primera enmienda. El ideal de libertad de religión y pensamiento en Estados Unidos le ha permitido convertirse en una sociedad que la mayoría de la gente en el mundo aspira a emular y en la que vivir. El principio de libertad de religión permite a los musulmanes practicar el Islam. En esencia, no puede haber fe sin libertad; por lo tanto, debe ser guardado con mucho celo.
Una gran mayoría de los musulmanes estadounidenses tienen un alto nivel de educación, son ilustrados y durante décadas han realizado su trabajo con dignidad, integridad y excelencia. A diferencia del departamento de Fatwa de MAS, recuerdan lo que realmente enseña el Corán:
Donde a los musulmanes se les permite practicar su religión y nadie intenta expulsarlos de sus hogares;
Los musulmanes deben tratar con bondad y justicia a todos los no musulmanes. [Corán 60: 8].
Los eruditos musulmanes tienen un nombre para lugares como Estados Unidos: Dar-ul-Aman [casa de paz].
Nosotros, y me refiero a todos los estadounidenses, musulmanes y no musulmanes, no debemos permitir, unas pocas manzanas podridas, imponer su comprensión irreflexiva del Islam a los demás, subvertir sociedades libres, distorsionar las enseñanzas islámicas y socavar la esperanza de una relación armoniosa entre América y sus musulmanes.
A las 2:00 de la mañana, no podemos dejarte colgado del frío esperando para ir a casa, sería inhumano.
Este dictamen también ha sido publicado en AltMuslim , El musulmán estadounidense , OpEdNews , y The Daily Times