La sátira ataca en Egipto e incluso los enemigos están mirando

Presentador de uno de los programas de entrevistas más famosos del mundo, la influencia del satírico político estadounidense Jon Stewart es tremenda. El equivalente egipcio, Bassem Youssef, tiene una audiencia diez veces mayor que la de Stewart. Por lo tanto, su ausencia de las ondas de radio durante los últimos cuatro meses fue ciertamente conmovedora y ampliamente sentida. En consecuencia, su regreso a las ondas de radio, en medio de un entorno político hipernacionalista y una represión de las fuerzas políticas pro-Mursi en Egipto, fue un evento de máxima audiencia. Como resultado de su primer episodio, que los opositores consideraron un insulto para los militares, ya se están registrando una gran cantidad de casos judiciales en su contra. Mientras tanto, los opositores islamistas lo condenan por no ser lo suficientemente anti-militar. ¿Qué dice su regreso sobre la polarización en Egipto y el futuro del discurso político?





Según la encuesta Tahrir Trends realizada antes del fin del gobierno de Mohammad Mursi, seis de cada diez egipcios dicen saber quién es Youssef; decenas de millones de personas en Egipto y el resto del mundo árabe ven su programa. Sin embargo, en un país impulsado por la polarización, la popularidad de Youssef también está polarizada. La misma encuesta indicó que los egipcios estaban divididos equitativamente entre el apoyo a él y la oposición a él. Bajo el gobierno de Mursi, Youssef criticó a los predicadores islamistas radicales por su intolerancia y extremismo, y la Hermandad Musulmana dominó al gobierno por sus políticas. A cambio, fue recibido por anti-islamistas y ridiculizado por islamistas en Egipto.



Después del derrocamiento militar de Mohammad Mursi a raíz de protestas generalizadas, un fervor pro-militar vigoroso y maníaco se ha extendido por grandes franjas de la población. Esto es a pesar de la represión estatal contra los partidarios de Mursi que ha llevado no solo a enfrentamientos con militantes, sino también a cientos de muertes de civiles. En el contexto de una retórica de guerra contra el terrorismo promovida por el aparato de medios del estado, muchos egipcios han pasado por alto los abusos de los derechos humanos y, al mismo tiempo, ha habido una violencia política sustancial llevada a cabo por militantes pro-Mursi.



Durante todo ese período, Youssef no ha estado en las vías respiratorias: se extendió una pausa de verano programada fuera de temporada debido al tenso ambiente de seguridad, y luego nuevamente debido al fallecimiento de su madre. A pesar de que Youssef escribía una columna semanal donde expresaba sus opiniones sobre la situación política (y donde también explicaba por qué no estaba al aire), circularon numerosos rumores e incluso fueron publicados por fuentes dudosas sobre cómo su programa había sido prohibido bajo el nuevo ejército. -basado en régimen interino. Cuando finalmente regresó, algunos de sus detractores parecían aún más furiosos por su presencia que por su ausencia.



Los binarios en Egipto finalmente están de acuerdo en algo: no les gusta Bassem

Su base de oponentes islamistas, sinceramente, estaría en apuros para dar un gesto de apoyo a Youssef. Después del derrocamiento de Mubarak, y al comienzo de la carrera satírica política de Youssef, fue profundamente crítico de la instrumentalización de la religión con fines partidistas. Después de convertirse en el objetivo de los predicadores extremistas pro-Mursi en los canales por satélite, parece estar cada vez más convencido de que esta tendencia del islamismo político debería ser denunciada. En la arena política, el programa de Youssef le dio una oportunidad al gobierno de Mursi, pero particularmente después del decreto de Mursi que puso sus actos por encima de la revisión judicial, Youssef se volvió profundamente crítico y ridiculizó al gobierno.



La exageración del efecto del programa de Youssef llevó a muchos islamistas incluso (incorrectamente) a culpar a Youssef por la caída del propio gobierno de Mursi. Es difícil imaginar algún espectáculo de Youssef a su regreso que pudiera haber obtenido la aprobación de los islamistas, y mucho menos uno que, aunque fuera por un corto período de tiempo, se burlara de los islamistas pro-Mursi. Sin embargo, una cosa es segura: incluso cuando lo detestan, un gran número de partidarios pro-Mursi encuentran irresistible verlo, en sí mismo una especie de testimonio del éxito de Youssef.



Otro tipo de oposición a Youssef, sin embargo, cobró nueva vida el viernes por la noche. La abrumadora mayoría de este episodio tenía como objetivo burlarse del gobierno interino respaldado por los militares y del frenesí hipernacionalista y pro-militar, y las reacciones fueron virulentas. Para este segmento de la población de Egipto, el general Sisi es un salvador, el ejército es una institución sagrada y la presidencia es un símbolo de orgullo nacional que debe ser ignorado en términos de sátira. La ironía no podría ser más potente: cuando Youssef criticaba la presidencia de Mursi, ese mismo campo lo instaba a ser más directo e incluso grosero. En ese momento, la dignidad del cargo de presidencia no parecía tener mucho significado entonces. Como era de esperar, el programa de Youssef recibió la desaprobación oficial de la cadena que realmente transmitió el programa, y ​​en un día se presentaron denuncias legales contra él ante la oficina del fiscal general. Esta parte de la sociedad egipcia apoyaba a Youssef solo en la medida en que era una molestia para el gobierno de Mursi; ahora, ven a personas como él como una quinta columna y una amenaza. Un curso de colisión, parece, es bastante inevitable, particularmente porque Youssef dejó en claro en las partes más serias del programa que se oponía a la represión en nombre del nacionalismo, mientras que el campo más pro-militar identifica al general Sisi como un símbolo de Nacionalismo egipcio.

The Maverick Middle: seguidores leales y críticos

Las reacciones de ambos bandos fueron bastante predecibles; lo que no estaba claro era cómo respondería el propio segmento político de Youssef. Esa parte de la sociedad egipcia que es fuertemente no islamista y anti-Hermandad Musulmana, pero que también rechaza el papel de los militares en la vida política, oponiéndose enérgicamente a los abusos de los derechos humanos y las muertes de civiles que han tenido lugar como resultado de la guerra de Egipto en terror. ¿Cómo responderían al regreso de Youssef? Ese medio marginal e inconformista en la arena política de Egipto, ¿estarían satisfechos con el enfoque de Youssef a su regreso?



Oportunamente, los miembros de este medio disidente no estaban profundamente polarizados entre ellos con respecto al programa: se elogió mucho el episodio de regreso de Youssef, con dos críticas principales. Muchos se alegraron de que se hubiera enfrentado a la adulación militar, que consideraron más atrevida de lo esperado, dado el apoyo hipernacionalista a las fuerzas armadas que invade el país. Sin embargo, muchos deseaban que se hubiera enfrentado al general Sisi con más dureza. Si el general sigue estando muy involucrado en la arena política pública, y si Youssef continúa criticándolo, es casi seguro que habrá consecuencias (aunque solo sea en el acoso a través de numerosos casos judiciales). La audacia de Youssef en ese sentido, sin embargo, ciertamente no dañaría su base de apoyo dentro del medio rebelde en lo más mínimo, al contrario. En segundo lugar, la generalidad de los inconformistas acogió con satisfacción la oposición general de Youssef a los homicidios ilegítimos y la represión estatal, aunque algunos expresaron su preferencia por un tratamiento más delicado de la parte pro-Mursi de la sociedad egipcia. Eso no es sorprendente, dado el precio que los partidarios de Mursi ya han pagado, sobre todo en la dispersión forzada de la sentada de Raba'a, que provocó la muerte de cientos de civiles desarmados a manos de las fuerzas estatales y su incapacidad para responder. tan eficazmente como antes en los medios de comunicación dadas las condiciones de su derrota. Habiendo dicho eso, el trato que Youssef dio a la Hermandad ocupó la minoría del tiempo de este episodio; se supone que el futuro lo verá ocupar aún menos, a menos que el propósito sea burlarse del estado por el trato que le da a la Hermandad.



cuando empieza el eclipse?

Al observar las reacciones, particularmente en las redes sociales, parecía claro que el regreso de Bassem Youssef a la pantalla tocó una fibra sensible con ese inconformista y medio marginal por la muy simple razón de que, como ellos, fue transparente al abrazar el rechazo del binario que envuelve. Egipto en la actualidad. Ese binario insiste en que uno debe abrazar o excusar un mal uso político de la religión (como el islamismo de los Hermanos Musulmanes), o uno debe estar cegado por algún tipo de nacionalismo rabioso y fascista. Aquellos que han criticado duramente a los Hermanos Musulmanes mientras estaban en el poder, y ahora están señalando sus críticas al gobierno interino respaldado militarmente (particularmente al ejército y al ministerio del interior) vieron el programa de Youssef como una de las voces más poderosas dentro de ese gobierno. posición política rechazo. Pocos espectadores deberían esperar no encontrar nada en absoluto para criticar dentro de su programa (las referencias sexuales implícitas, por ejemplo). Pero, Youssef tiene una audiencia arraigada y natural, aunque crítica, dentro de ese medio inconformista, que espera cada semana su programa, el-Bernameg, cumpliendo su papel como un espejo honesto del estado de cosas de la sociedad, porque saben que su presentador ha un sesgo a favor de la revolución original del 25 de enero de 2011. Es un favoritismo que estos inconformistas apreciarán.

Tanto el campo pro-militar en Egipto como los partidarios islamistas de Mursi optaron por llamar a Youssef un payaso, pero, en palabras de un destacado bloguero egipcio, Zeinobia, parece ser: el payaso que asusta a todos. Oh, sí: ¡¡Pasamos de los íconos religiosos a los íconos militares !!



Al final del día, será imposible que Youssef complazca a todos. Sin embargo, habrá quienes compartan el rechazo de Youssef a los binarios que tanto polarizan a Egipto en la actualidad y que considerarán la contribución de Youssef en este momento difícil como de importancia crítica. La promesa de este episodio fue exigir que la libertad de criticar a los líderes y hacer que los poderosos rindan cuentas nunca se les quite. Al menos, Bassem Youssef ha recogido ese guante. A pesar del precio que tenga que pagar o no en el proceso, aún puede inspirar a otros a hacer lo mismo.