El compromiso histórico LGBT-Mormón en Utah

El compromiso histórico entre mormones y homosexuales que pasado abrumadoramente La legislatura de Utah de color rojo oscuro la semana pasada no es un modelo para otros estados. Pero es una puerta. Y posiblemente también un camino.





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El acuerdo combina protecciones contra la discriminación para los habitantes de Utah LGBT con protecciones de libertad religiosa para organizaciones religiosas. No, el acuerdo no se puede recoger ni copiar en otro lugar. Pero llamó la atención de activistas por los derechos de los homosexuales y los derechos religiosos en todo el país; sugiere nuevos motivos para las conversaciones entre las dos partes; y sugiere un estilo de negociación fructífero.



Esas fueron mis conclusiones de las mesas redondas de ayer en Brookings, Gays, Mormons, and the Constitution: ¿Hay respuestas beneficiosas para los derechos LGBT y la conciencia religiosa? Puede ver o escuchar el evento aquí, y en mi humilde opinión, debería hacerlo, porque reunió a líderes clave de Utah y expertos nacionales para conversaciones rápidas que estuvieron llenas de mucha más información y detalles de los que puedo resumir. Pero aquí hay algunos puntos de interés.



La despolarización puede ocurrir, ¡de verdad! Pero requiere tiempo y esfuerzo. . Líderes clave de Utah: el ex gobernador Mike Leavitt (un Santo de los Últimos Días practicante y bien conectado, aunque no un funcionario de la iglesia o portavoz), el alcalde del condado de Salt Lake, Ben McAdams (quien trabajó en una exitosa prohibición de Salt Lake City en 2009 sobre relaciones sexuales discriminación por orientación), y el director de Equality Utah, Clifford Rosky, estuvo de acuerdo en que las secuelas del respaldo de la Iglesia a la Proposición 8 contra el matrimonio gay de California en 2008 dejaron cicatrices de ira. Pero la iglesia y Equality Utah mantuvieron una serie de conversaciones para fomentar la confianza y se dieron cuenta de que los enfrentamientos continuos llevarían a un aumento de víctimas en ambos lados. Mientras tanto, el electorado y muchos políticos se cansaron de la política polarizada de suma cero. Esos factores se unieron, pero hizo falta paciencia.



La simultaneidad fue la clave del éxito . Hay un ritmo en la legislación, dijo Leavitt. Es posible que los detalles del acuerdo de Utah no se apliquen en otros lugares, pero el camino es un modelo, y es un camino que ambas partes deben caminar lado a lado. Tiene que suceder al mismo tiempo, para que ambas partes vean ganancias reales.



Utah no será una plantilla para otros estados, porque no existe tal plantilla . Debido a que las leyes antidiscriminación preexistentes de Utah ya tenían amplias exenciones religiosas y no cubrían las instalaciones públicas (solo discriminación en el empleo y la vivienda), los negociadores no tenían una brecha tan grande que cerrar como en otros lugares. Diament y Warbelow respaldaron el acuerdo de Utah, un hallazgo significativo de puntos en común. Pero ambos se resistieron a cualquier insinuación de que la idea pudiera copiarse en otro lugar, o que automáticamente respaldarían un recauchutado.



El trato iniciará algunas conversaciones nuevas e interesantes. . Nathan Diament de la Unión Ortodoxa y Sarah Warbelow de la Campaña de Derechos Humanos dijeron que sus respectivos distritos han tomado nota de los eventos en Utah y el resultado positivo. En el mundo LGBT, las reacciones son muy variadas, pero habrá una mayor disposición para tener estas conversaciones, dijo Warbelow. Diament estuvo de acuerdo. Las cabezas se han vuelto.

Las protecciones de libertad de expresión de Utah son un éxito palpable . Genial, dijo Diament, preguntó sobre las prohibiciones innovadoras del acuerdo de Utah sobre despedir a personas por tomar posiciones políticas o morales fuera del lugar de trabajo. Creemos que es genial, se hizo eco de Warbelow. Resulta que las personas religiosas y homosexuales comparten preocupaciones sobre perder sus medios de vida si, por ejemplo, toman una posición sobre una iniciativa controvertida como la Proposición 8, por lo que ambas partes vieron este nuevo elemento como una victoria. Leavitt calificó el acuerdo de Utah como un conjunto de herramientas legislativas disponible para personas en cualquier jurisdicción; Supongo que las protecciones de voz son una herramienta que veremos que se usa en otros lugares.



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El consenso puede estar acercándose cada vez más a la legislación federal . Warbelow dijo (estoy parafraseando) que ella puede apoyar las protecciones de libertad religiosa que se ajustan a la ley existente y no imponen cargas especiales a las personas LGBT, y Diament dijo (de nuevo parafraseo) que puede apoyar las protecciones contra la discriminación LGBT que siguen con ley existente y no cree exclusiones especiales para las personas LGBT. El diablo está en los detalles (el matrimonio entre personas del mismo sexo, por nombrar un ejemplo obvio, plantea problemas que no se aplican a otros grupos minoritarios), pero el acuerdo sobre una línea de base neutral parece un buen lugar para comenzar a hablar.



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