Jerusalén: asegurar espacios en lugares sagrados

Un ataque fatal el 14 de julio de 2017 en el recinto de la mezquita Al-Aqsa de Jerusalén y la consiguiente crisis entre Israel y los palestinos ponen de relieve el desafío actual de asegurar los lugares sagrados en ciudades profundamente divididas como Jerusalén.



Las medidas de seguridad israelíes han suscitado una creciente preocupación internacional, pero existe el temor de que a la larga esto sirva de poco para resolver el desafío de la libertad de fe en un espacio religioso compartido.

Espacios en lugares sagrados





Para miles de millones de fieles en todo el mundo, ya sean judíos, cristianos o musulmanes, Jerusalén es un espacio sagrado y sagrado. Se la considera la ciudad de la paz. Para los musulmanes, la mezquita de al-Aqsa y el complejo de la Cúpula de la Roca en el corazón del barrio musulmán de Jerusalén Ciudad Vieja es considerado el tercero más sagrado después de La Meca y Medina.

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Al-Aqsa es el sitio de la primera qibla (dirección de la oración) y, según la tradición, el lugar al que el profeta Mahoma viajó a caballo alado y ascendió al cielo.



Antes de asumir la santidad musulmana, la costumbre judía atribuye el lugar como el lugar donde existieron los templos judíos primero y segundo. La ley judía prohíbe a los judíos entrar al recinto y rezar allí, ya que se considera un lugar santísimo. Pero el Muro Occidental de Al Aqsa es un remanente del templo judío en el que rezan millones de judíos.

Simbolismo

Tanto los palestinos como los israelíes conceden una enorme importancia a Jerusalén. Para los palestinos, la ciudad, incluidos sus santuarios sagrados, se encuentra en el centro de su identidad nacional y de sus derechos de autodeterminación reconocidos internacionalmente. La unidad sobre lugares sagrados como al-Aqsa trasciende los elementos políticamente partidistas.



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Durante la mayor parte de un siglo, los palestinos se han unido para proteger el complejo de Al-Aqsa. Pero también ha sido escenario de disputas y conflictos con Israel desde que ocupó la mitad oriental de la ciudad en 1967. En 2000, luego de una visita del entonces primer ministro israelí Ariel Sharon a Al-Aqsa, la protesta palestina estalló y se transformó en el Segunda Intifada.

De hecho, cuando Israel capturó Jerusalén en junio de 1967, declaró a la ciudad capital unificada del estado. Israel despejó un espacio en el área de Moghrabia cerca del Muro Occidental y desde entonces se ha convertido en un lugar concurrido de peregrinaje y oración.

Sin embargo, la comunidad internacional ha seguido negándose a reconocer el reclamo israelí de Jerusalén y prefiere ubicar sus embajadas en Tel Aviv.



Asegurar

La espiral de violencia y protesta entre las fuerzas palestinas e israelíes desde el incidente mortal ha puesto de manifiesto la falta de un diálogo, una cooperación y una preocupación verdaderamente significativos entre Israel, los palestinos y los custodios jordanos del complejo de Al-Aqsa.

Las medidas de seguridad unilaterales de Israel incluyeron la decisión de instalar detectores de metales y cámaras de seguridad. Esto se suma a las estrictas medidas de seguridad que Israel se ha permitido emplear regularmente contra los fieles musulmanes, y en particular contra los palestinos, en el ejercicio de sus derechos religiosos a la libertad.



Durante décadas, el ritual de la oración del viernes en al-Aqsa ha dado lugar a Seguridad israelí medidas para limitar el acceso de palestinos de Cisjordania y la Franja de Gaza. Esto ha incluido la prohibición de entrada para ciertos grupos de edad, particularmente los hombres más jóvenes y los puestos de control y controles de tarjetas de identidad en los estrechos y abarrotados callejones del Barrio Musulmán de la Ciudad Vieja que conducen a las puertas por las que pueden entrar los fieles.

El status quo

Jerusalén ha sido durante mucho tiempo una ciudad en disputa. En los tiempos modernos, las autoridades de gobierno de la ciudad habían trabajado dentro de un ' el status quo 'Marco para la gestión de sitios como la mezquita de Al-Aqsa.

Los críticos de la política israelí en torno al complejo de al-Aqsa sostienen, sin embargo, que hay evidencia de una afirmación incremental de Soberanía israelí en partes del sitio. Sin embargo, Israel se enfrenta a un importante dilema de seguridad en el complejo y sus alrededores, ya que colinda con el Muro Occidental y gestiona las demandas de los grupos judíos radicales que buscan acceso a Al-Aqsa.

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Intercambio

La comunidad internacional ha considerado durante mucho tiempo a Jerusalén y sus lugares sagrados como importantes. Poco después de la formación de las Naciones Unidas, y mientras desempeñaba su papel en el intento de resolver el conflicto entre el movimiento sionista y los palestinos, buscó identificar espacios sagrados y propuestas para compartirlos con todos. A pesar de los largos desacuerdos sobre algunos sitios, el complejo de la mezquita de al-Aqsa fue designado como uno de esos espacios.

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El UN nuevamente está tratando de desempeñar un papel en la búsqueda de una fórmula que frene la crisis actual. Sin embargo, han recurrido a consignas y exhortaciones gastadas en sus declaraciones pidiendo moderación y preservación del status quo. Todas las partes involucradas en el terreno en Jerusalén recibirán esto como un cántico ineficaz.

Sin embargo, la UNESCO ha surgido para desempeñar un papel cada vez más importante en la forma en que se puede gestionar el sitio de al-Aqsa, junto con otros en Jerusalén. Algunos Políticos israelíes Sin embargo, son cada vez más escépticos de la organización. También han intervenido líderes religiosos, incluidos los de otras religiones. Papa Francisco , ha hablado de su inquietud por las graves tensiones y la violencia en Jerusalén y en Al-Aqsa. Pidió moderación y diálogo que conduzcan a la reconciliación y la paz.

Pero en Jerusalén, los políticos israelíes y los funcionarios del gobierno han enfatizado sus preocupaciones por la seguridad. Por su parte, los funcionarios religiosos palestinos musulmanes y los custodios jordanos del lugar sagrado han seguido condenando a Israel como potencia ocupante.

El Liga Arabe ha pesado en llamar a Jerusalén una línea roja y acusar a Israel de aventurerismo y advertir que nuevas medidas israelíes sobre Al-Aqsa podrían escalar a una crisis con el mundo árabe y musulmán.

Los acontecimientos actuales destacan que compartir la ciudad, y en particular sus lugares sagrados, nunca ha sido más desafiante. También revela la casi ausencia de confianza entre los funcionarios de seguridad y religiosos de todas las partes involucradas. La revocación, por parte del gobierno israelí, de la decisión de instalar detector de metales en al-Aqsa debe ser bienvenido. Calmará la crisis actual.

Sin embargo, hay actores involucrados en todos los lados de esta disputa actual con los que los políticos estadounidenses, el gobierno y otras organizaciones deben comprometerse ahora para fomentar un diálogo duradero para la prevención de conflictos. En última instancia, Jerusalén debe seguir siendo la ciudad de la paz, no el conflicto.