Es en un contexto de gran tensión política que Francia se prepara para votar por su próximo presidente. Si bien la ronda final generalmente enfrenta a los partidos tradicionales de derecha e izquierda entre sí, ninguno de los dos estará representado en la boleta electoral del 7 de mayo.
A lo largo de la campaña, pero particularmente ahora, dadas las visiones muy diferentes de Francia que representan los candidatos finales Marine Le Pen y Emmanuel Macron, la cuestión del voto musulmán ha recibido atención. El 14 de abril, el diario de derecha Le Figaro publicó un editorial cuestionando la influencia del voto musulmán. Este problema alarma tanto a los comentaristas políticos como a los responsables de la formulación de políticas, en particular a los afiliados a Le Pen's Frente Nacional .
cuando fue el inicio de la revolucion francesa
¿Hay voto musulmán en Francia? Una pregunta así solo puede dar lugar a una respuesta multifacética. De hecho, la situación es paradójica: si bien no existe una comunidad musulmana organizada en Francia, los musulmanes tienden a emitir un voto de izquierda en su mayoría. Para mí, tal voto no puede calificarse de voto religioso, sino más bien debe entenderse como un voto social.
Para que haya un voto musulmán, parece que debería haber una comunidad musulmana. La encuesta realizada por Institut Montaigne e Ifop en mayo de 2016, así como los análisis cualitativos, indican que no existe tal cosa como una comunidad musulmana en Francia, ni existe una forma única y organizada de comunalismo musulmán. Hay ciudadanos franceses que comparten la cultura y la fe musulmanas, y cuyo sentido de pertenencia y participación en la comunidad musulmana tiende a ser principalmente privado. De hecho, la encuesta observó muy poco compromiso con las iniciativas basadas en la comunidad (solo el 5 por ciento de los entrevistados pertenecen a una organización musulmana) y muy pocas escuelas confesionales (Francia tiene alrededor de 10 escuelas de este tipo, para 1,3 millones de musulmanes menores de 15 años). Las decisiones políticas con respecto a las elecciones parecen estar muy débilmente influenciadas por la conexión real o supuesta del candidato con el Islam (solo el 19 por ciento de los entrevistados votaría por un candidato musulmán independientemente de su afiliación política).
Estos musulmanes mantienen relaciones muy distantes con organizaciones islámicas y líderes religiosos. De hecho, más de dos tercios afirman no haber oído hablar nunca del Consejo Francés para el Culto Musulmán (CFCM), que es considerado representativo de la comunidad musulmana por solo el 9 por ciento de los musulmanes en Francia. Lo mismo ocurre con la UOIF (Unión de Organizaciones Islámicas en Francia) —que anualmente organiza uno de los principales eventos musulmanes de Europa en el Bourget— al que sólo el 12 por ciento de los entrevistados se siente cercano.
Además, las preocupaciones cotidianas de los musulmanes en Francia se parecen significativamente a las del resto de la población. Aspiran ante todo a tener un trabajo estable (93 por ciento), a obtener un título decente (88 por ciento) y a poder pagar un alojamiento (65 por ciento). Cuando se les pregunta sobre sus prioridades, sus respuestas son inequívocas: la voluntad de alcanzar un mejor estatus social prevalece sobre las cuestiones religiosas e identitarias. Sus preocupaciones son bastante estándar e incluyen el peso excesivo de los impuestos y las desigualdades sociales. A pesar de que más de un tercio de ellos (38 por ciento) afirman sufrir discriminación, un número que ha aumentado desde septiembre de 2001 (32 por ciento, según una encuesta realizada después del 11 de septiembre), este problema supuestamente no forma parte de su principales prioridades.
gente a la que le cortan la cabeza
Si no hay una comunidad musulmana organizada en Francia, ¿podría haber, no obstante, un voto musulmán? Los musulmanes mayores de 18 años representan alrededor del 6 por ciento de la población francesa. Sin embargo, esto no significa que representen el 6 por ciento de los votantes en Francia. De hecho, los musulmanes franceses no son necesariamente ciudadanos franceses. En la muestra de la encuesta, solo el 69 por ciento de los musulmanes y las personas de origen musulmán eran franceses. Por tanto, el número de votantes potenciales se reduce al 4,5 por ciento de la población elegible.
Además, dado el número significativo de extranjeros y el número de votantes no registrados, los musulmanes en Francia tienen menos probabilidades de estar registrados para votar que el resto de la población: solo el 50 por ciento de ellos lo está. El ochenta y siete por ciento de la población elegible que vive en Francia está registrada para votar. Por lo tanto, alrededor del 3 por ciento de la población votante elegible que vive en Francia es musulmana, mayor de 18 años y está registrada para votar. Sin embargo, solo dos tercios de esta población votaron durante las elecciones presidenciales de 2012, lo que representa el 2 por ciento de la población francesa total. El 24 por ciento se abstuvo de votar y el 8 por ciento emitió un voto en blanco. Así, podemos considerar que de un total de 36 millones de votos emitidos en 2012, 1,3 millones fueron emitidos por musulmanes, lo que representa el 3,6 por ciento del electorado, o casi la mitad de su porción de la población francesa.
¿A quién votan ahora? Jérôme Fourquet, subdirector del departamento de opinión de Ifop, y su equipo examinó las listas de votantes de siete ciudades (Marsella, Roubaix, Toulouse, Perpignan, Aulnay-sous-Bois, Mulhouse y Creil). Basaron su investigación en los nombres de pila de los votantes, así como en los apellidos, las fechas y los lugares de nacimiento cuando fue necesario. El 86% de este electorado votó por el candidato socialista François Hollande durante la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de 2012 (fue elegido con el 51,56% de los votos). Por tanto, podemos especular que la victoria de François Hollande se debe, al menos en parte, al voto musulmán. El ochenta y seis por ciento del 3.6 por ciento equivale al 3.1 por ciento del total de votantes ... el margen exacto de diferencia que llevó a François Hollande a ganarse a Nicolas Sarkozy (51.56 por ciento contra 48.5 por ciento). Y aunque se necesitarían más datos para probarlo, es probable que muchos de estos votantes voten por el candidato de extrema izquierda Jean Luc Mélenchon en la primera vuelta el fin de semana pasado.
Sin embargo, todo parece haber cambiado durante las elecciones municipales de 2014. De hecho, los votantes musulmanes —que estaban decepcionados por la ausencia de resultados en términos de empleo y seguridad— se abstuvieron masivamente, lo que llevó a la victoria del partido de derecha en varias ciudades. Los candidatos socialistas perdieron la mayor cantidad de votos en los barrios habitados por la mayoría de votantes musulmanes tanto en Toulouse como en Marsella. El estudio revela que en Perpignan, estos votantes de izquierda terminaron votando por un candidato de derecha en la primera vuelta de las elecciones, con el objetivo, al hacerlo, de evitar que el partido de extrema derecha Frente Nacional de ganar!
¿Qué podemos concluir de todos estos datos? Probablemente no existe el voto musulmán en el sentido en que la religión podría explique el voto de los musulmanes en Francia. No obstante, durante mucho tiempo, los musulmanes han tendido a identificarse con los candidatos de izquierda por dos razones. En primer lugar, tienden a tener ingresos más bajos que el resto de la población y, por lo tanto, tradicionalmente votan por quienes proponen un programa social sustancial. En segundo lugar, como suelen ser el blanco de los candidatos de derecha (Nicolas Sarkozy en 2012) y Marine Le Pen (desde el comienzo de la actual contienda), es comprensible que no voten por quienes los denigran. Lo que explica por qué se abstienen cuando están decepcionados por la izquierda. Por tanto, el voto musulmán no es más que el voto de clase de una minoría estigmatizada.